Salmo 137 Commento » fixthecfaa.com
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Commento. Il salmista ringrazia Dio per avere ascoltato la sua preghiera e avergli usato misericordia. La tradizione parla del re Davide, ma più probabilmente si tratta di Ezechia dopo la clamorosa liberazione di Gerusalemme dall'assedio degli Assiri 2Re 19,35: “ Hai reso la tua promessa più grande del tuo nome”. Il salmo, originariamente comunitario, può essere usato per sé dal singolo israelita; come pure il salmo, originariamente del singolo, può essere applicato a tutta la comunità. Questa interscambiabilità tra preghiera personale e comunitaria, tra “io” e “noi” è la caratteristica propria della storia della salvezza che Dio.

Commento – Il salmo 137 narra la storia di un giudeo che, ritornato dall’esilio in Babilonia, menziona le sofferenze di cui era stato vittima nel periodo in cui era schiavo e spera che Gerusalemme venga ricostruita, nonostante le avversità mostrate dalle popolazioni vicine. Parole Nuove - Commenti al Vangelo e alla Liturgia Commenti al Vangelo AUTORI E ISCRIZIONE - RICERCA. Torna alla pagina precedente. TESTO Commento su Salmo 137 Casa di Preghiera San Biagio FMA. Giovedì della I settimana di Quaresima 21/02/2013 Brano biblico: Sal 137. Salmo 137 136 - Canto dell'esule [1] Lungo i fiumi di Babilonia, là sedevamo e piangevamo ricordandoci di Sion. [2] Ai salici di quella terra appendemmo le nostre cetre, [3] perché là ci chiedevano parole di canto coloro che ci avevano deportato, allegre canzoni, i nostri oppressori: «Cantateci canti di Sion!».

Con il ritornello del salmo 137 "nel giorno in cui ti ho invocato mi hai risposto" il salmista ci ricorda come l'uomo ringrazia il suo Signore perché lo aiuta in tutte le situazioni difficili e anche come la Chiesa prega il Signore perché non trascuri l'opera delle sue mani, cioè coloro che egli. Ed ecco, al ver.6, il cuore e l’apice del nostro Salmo: “eccelso è il Signore” e meglio e più letterale del termine ‘ma’ “guarda verso l’umile”! Siamo al cuore dell’elezione divina: il popolo di Dio è un popolo di poveri. E’ una chiesa povera.

Commento. Questo salmo presenta un Giudeo, che, subito dopo il ritorno dall'esilio di Babilonia, ricorda le sofferenze subite in schiavitù, e si vincola ad una fermissima speranza nella ricostruzione di Gerusalemme, pur in mezzo alle ostilità dei popoli vicini, tra i quali gli Edomiti: L'elenco dei popoli forniti dal libro di Esdra. Salmo 137. Testo biblico e predicazione tenuta domenica 3 agosto 2014 nel corso del culto estivo unificato in San Silvestro-Cristo Salvatore. Si tratta forse, allora, di un salmo “carnale”, scritto da un ribelle che aveva respinto il comando di Dio? No, al contrario, l’apparente contraddizione fra i sentimenti del Salmo 137 e la lettera di Geremia ci deve spingere a considerare quel salmo più attentamente e vedere se. [1] Sui fiumi di Babilonia, là sedevamo piangendo al ricordo di Sion. [2] Ai salici di quella terra appendemmo le nostre cetre. [3] Là ci chiedevano parole di canto. » Salmo 137,1-2 le quali sono state riprese, anche nella loro traduzione latina Illic stetimus et flevimus quum recordaremur Sion da vari musicisti. In tutto il salmo, il salmista esprime in maniera forte con immagini molto espressive il dolore dei deportati.

Stando alle traduzioni interpretazioni di SALMI 137, non riesco a capire se si tratta di un Inno, di una Supplica, di un Ringaziamento o altro ! Perchè questo salmo mi pare, nella parte finale Una suddivisione dei salmi può essere operata a partire dal genere letterario. Da un punto di vista stilistico si possono dividere in tre grandi generi. Capitolo 137. 1 Là presso i fiumi di Babilonia, sedevamo ed anche piangevamo ricordandoci di Sion. 2 Ai salici delle sponde avevamo appese le nostre cetre. 3 Poiché là quelli che ci avevan menati in cattività ci chiedevano dei canti, e quelli che ci predavano, delle canzoni d’allegrezza, dicendo: Cantateci delle.

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